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王念:也谈“青春无悔”2
作者:王念 加入日期:2012-6-29 录入:李余康 点击:3032
王念:也谈“青春无悔”2 
作者:王念 加入日期:2012-6-29 录入:知青 点击:6 
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                                      “青春无悔”因人而异

  任何经历过人妖混淆黑白颠倒时代的人都不能全身而退不受伤害。“上山下乡”就是那个时代的产物,是错误政策下的一场灾难,直接伤害的是那个时代的青年,是人类社会的退步。上山下乡无论是浪漫还是祸害,都对当时的一代青年产生深远影响。有人因浪漫而发迹,也有人因灾难给自己造成不能弥补的遗憾,苦难伴随终身甚至影响下一代人。

  无论从浪漫的角度还是从苦难的经历去看待这段历史取决于每个人的世界观。大家受同一个人的号召,在同时间段被历史潮流抛甩到农村;大家的奋斗目标都是为了无产阶级壮丽的事业;大家的生存意义都是是为了全人类的解放,志向都是扎根农村一辈子。同样的青春年华、同样对步入社会的渴望、同样生态环境、同样的生活方式、同样在可以大有作为的广阔的天地,身上涌动着为事业献身的同样的沸腾热血,甚至连当年参加夏季麦收、冬季场院造颗粒肥,以及修建水渠大会战请战书也都是同样的遣词造句和同样的决心。应该说大部分知青对当时的境遇应该是差别不大的同样感受。

  随着历史的滚动和时间的推移,知青后来的境遇发生了变化。一些人离开这块土地多年后的发迹佐证:同样的大田劳作,同样的大宿舍集体生活对这些人来说则成为搭建其人生天梯的底座,第一层镀金。他们后来的境遇和他们世界观的变化导致了其知青时代的生活绚丽。这种后置式的追认在某种意义上也是他们精神境界的升华。浪漫因境遇的变迁而得到提升和认知,其青春自然也就无怨无悔。

  大部分知青返城后的境遇则是另外一种情景。正值学习的黄金岁月他们被迫中断学业被遣送到农村,从事不需要过多知识简单的体力劳动。困退返城和病退返城的艰难和努力,返城后所面临缺乏知识技能的困惑,刚刚适应城市的工作又被下岗后的绝望,重新沦落为城市弱势群体的无奈,他们终日面对生活的压力,面对混迹于官场和商场阶层的白眼和无视。这一切都源于人生的起步始于“上山下乡”。回首那一段的经历,昔日的艰辛如何当作浪漫?又如何让他们的青春无怨无悔?在他们之中听到的“青春无悔”也只是充满辛酸泪花强撑笑颜苍白无力的哀鸣。

  对那种信口知青青春浪漫的人,说他们在标榜自己日后的境遇可能更为贴切。幸运者毕竟是少数,因“上山下乡”而发迹的人自然会把边疆和农村的经历当作资本炫耀。物以类聚,在同类之间弹冠吹捧浪漫一番也就罢了,如果在当年的战友如今的弱势群体中大话浪漫就不和事宜。无论主管意愿如何,将自己的得意建立在同类痛苦上的做法非君子所为,定性拿弱势群体开涮可能话重,但明显的卖弄应该是个人品行的展现。当然,利用书刊媒体甚至连续剧演绎浪漫的超现实主义表现更是过火。这也是这类人可悲的得意之处。
 
 
 


查哈阳知青网 V1.0   最后制作日期:2007年7月18日
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