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顾龙《知青》观感(14)
作者:顾龙 加入日期:2012-6-26 录入:李余康 点击:1006
顾龙《知青》观感(14) 
作者:顾龙 加入日期:2012-6-26 录入:李余康 点击:15 
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顾龙《知青》观感(14) 
作者:顾龙 加入日期:2012-6-16 录入:顾龙 点击:294 
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    今天报道,晓声否认将残酷岁月浪漫化。其实对网上的议论,也包括我的观感,并不需要晓声呢苟同。因为这是电视剧,是晓声的创作,你已写了、拍了,就该让人议论,甚至说一些不同意见,你写的就是对的?你剧中的天亮爸说的是,要有点男人气!
    晓声在接受记者采访时,谈到“文革”是一场造成巨大灾害和危害的运动,这没错。但是在彻底否定“文革”后,至今也没有明确否定过“文革”派生出来的上山下乡运动。
    晓声觉得人们对这段历史模糊了,有文化责任呈现那段历史,颇有“铁肩担道义”之志,要对“糊涂者”击一猛掌!但是,《知青》就能评判知青运动,“绝不能过滤‘文革’极‘左’特征”?
    复旦大学一位知青教授在谈《知青》时说,这里首先要澄清一点,在研究者那里,往往把知青运动和知青本身或者说这场社会运动和知青本身的经历混在一起。社会运动和个人经历,实际上有关联,但在做历史研究时应该有所区别。他认为“无怨无悔”、“磋跎岁月”等很多说法都是知青亲历者对那段经历的感受,这不是历史学的分析和结论。
    其实,《知青》是电视剧,所以编剧总会挖空心思将“兵团”与“陕北”要拉到一起。今天,总算又听到“信天游”了,不过是硬让天亮的父亲、一个“瞎军人”去陕北。
   “偷听”历来是对无法连结故事的“馊招”,这““瞎军人”在屋外一听,发觉儿子曙光分钱有问题。于是故事编下去了,这真是“瞎扯蛋”! 
    回想“瞎编”还有26集,蔡宁的胃病到哈尔滨发现是假的,他为“病退”,用马尾吊一个铅块,吞到胃里,一头缠在牙上。这时,一女青年说,有病也得实事求是,不能弄虚作假!不论探亲开放与办病返的时间距离,这女青年要不至今未回城。
    有篇文章这样说的,70年代初期,下乡不久的北京高干子弟开始通过关系参军、返城,有的甚至无需办理任何手续,引起各方不安。70年代后期直到“文革”结束,有了困返、病返政策。但除了少数是独生子女困返外,大部分是无病的“病返”,一直没有拨乱反正的措施。很大一部分人是通过这种“不正当”的途径回来的。另外一种解释:此举得到当地医院的“同情”、百姓的“宽容、理解”,为知青开了证明、并放行,接收城市“默许”了。当时通过77、78级高考让其中少数佼佼者进入大学,对大部分人全凭他们各显神通,看着他们自己挖门子、走后门“病返”回到城市,在街道集体企业安排个岗位了事,重新从头干起。这样做未免做得太羞涩了吧。
    还有周萍那条白色羊毛围巾,不是感恩送个了招待所老板了,答谢救天亮之情,但在回北京时又缠在她脖子上了。编故事,别拍脑袋,更别忘了细节!
 
 
 
 
 


查哈阳知青网 V1.0   最后制作日期:2007年7月18日
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